12/30/2014

Estarán a salvo le fleurs de Lis?

antes
y después de la lluvia



Westchester, NY.-Caminaban por la vía pública con sus marcas en el brazo, fuego acorazado en su piel. Allí estaba el símbolo. En los castillos de Italia en San Gimignano, blandían tal cual banderas en lo alto de las torres. Allí estaba el símbolo. Y en los intercambios peligrosos de la mafia francesa donde se despedían manos gangueras hasta la próxima jornada, en ellas también el símbolo.
Una especie de ideología alquímica nace erecta frente al caminante, llevándolo al mundo de la masonería. Y allí, el símbolo.
Hoy, en la segunda ciudad más larga de Westchester County, New Rochelle, glorificados en estatuas, también el símbolo, como si las calles y esquinas de New Rochelle fueran los brazos de los disidentes religiosos mostrando su castigo público.
Marcando la piel de la tierra Hugonote, el símbolo de la fleur de Lis, pero esta vez los artistas involucrados,, el alcalde de New Roc, la oficina de la zona del embellecimiento nos la presentan como la herencia francesa de la ciudad del alivio.

Este símbolo de la Fleur que represento el poder político, económico y cultural de la Francia del siglo XV le fue asignado como tarea a una docena de artistas plásticos quienes ofertaron cada figura con cierta libertad, cada artista recibió 300 dólares por su trabajo, pero pocos residentes sabían del proyecto, del porqué y de dónde aparecieron de la noche a la mañana las figuras emblemáticas de Le fleur de Lis en las esquinas de New Roc, la explicación  intento dar la el The Westchester Guardián (semanario) en un largo reportaje que hablaba del origen y la herencia francesa de la ciudad de New Rochelle, herencia que hoy casi se disipa como su pintura, porque la lluvia de estos dias  elimina y lava sus colores de poca resistencia.

Cuál será el destino de Le fleurs de lis, si a casi dos meses de estar apostadas en las esquinas de New Rochelle el paso del tiempo las está afectando. Estarán a salvo le fleurs de Lis? (mv)
El can de Le fleur de Lis en New Rochelle, algunos dicen que son raras figuras, a otros le causa repulsión, y un señor guatemalteco en plena esquina grito "porque no me dieron ese dinero a mí para buscarme una novia" y un homeless de origen afro-americano afirmo: "Maybe they like basketball here 'cause that's the same symbol as the New Orleans basketball team", y es que aunque sea el símbolo del poder y la herencia  francesa de New Rochelle, se presta a tanto! Es, digamos la misma rosa de los vientos, el símbolo de los boyscouts, de ciertos masones, de francmasones y otras legiones... A mí en lo particular al cruzar a la ciudad de New Roc, me causó miedo. 


12/09/2014

miriam ventura journalism: Un poeta bajo los idus de marzo

miriam ventura journalism: Un poeta bajo los idus de marzo

Un poeta bajo los idus de marzo


El  titulo original de esta obra  era Puerto Gaseoso





Por Miriam Ventura

Westchester, USA .-“Son puertos mayores las luces que diviso”, porque el poeta se identificó con el humo y las latas vacías de los transeúntes que, al igual que él, por destino o por azar pernoctaron en el Puerto de Nueva York, la ciudad sin lagos. El escritor Carlos Rodríguez, apoyado en su vasta imaginación y esencia de poeta urbano, le otorga el título de Puerto gaseoso, un libro exquisito que permaneció inédito por muchos años, y que hoy a casi diez años del fallecimiento del poeta lo publica la Editora Nacional RD.
Desde ese su Puerto gaseoso Carlos Rodríguez supo interpretar los equilibrios y desequilibrios de los viajeros, transeúntes de New York con una originalidad tan emblemática como él y su realidad. Como admiradora del poeta qué más quisiera que felicitar a la Editora Nacional por publicar al poeta dominicano de NY más anónimo de las últimas tres décadas; sin embargo Carlos Rodríguez, un quisquilloso con el texto, con la obra, no me lo perdonaría. La Editora Nacional del Ministerio de Cultura de RD le cambió el título a la obra convirtiéndolo en un libro antítesis de sí mismo. La obra presentada en el Comisionado de Cultura se titula Lago gaseoso, nada que ver. Lo que sí concibió Carlos Rodríguez fue Lago de la erótica, también incluido como parte de la especie de antología que abarca tres libros inéditos del poeta.
La obra de carácter post mortem se publica justamente para la fecha en que se cumple un aniversario más de su partida el 9 de marzo de 2001, tres días después de un inolvidable recital en el marco de la celebración de la Gran Semana Cultural organizada por Teatro Estudio Internacional y la organización cultural que se llamó Bohemia Arte Vivo. Callarme la torpeza del cambio de título no me lo perdonaría ni el poeta, ni la Estatua de la Libertad de ese puerto neoyorquino que coquetea con los viajeros, ni los tantos borrachos cuerdos del Bowery... Tampoco el que a 48 horas de la presentación se me llamara para presentar una obra que aún no llegaba a mis manos en formato de libro, tampoco la francachela de seguir “reinaugurando” y “reaperturando” la biblioteca que lleva el nombre del poeta todo con fines politiqueros y de show igualmente político.
No y no. Debo hablar; me asiste ese derecho. La Biblioteca Carlos Rodríguez no se funda en 2001, como rezan las notas de prensa emitidas a los medios por el Comisionado. Todo en una alucinante pérdida de visión o de desinformación (prefiero pensarlo así por el momento). No nació como un pequeño proyecto con 300 libros. Siempre fue concebida como algo grande para homenajear a un poeta que lo merecía.
En la fundación de la misma participaron, además de los miembros del Consejo Consultivo que operaba en la otrora Casa de la Cultura Dominicana, el escritor Juan Torres, quien me siguió los pasos en la idea inicial que, junto a un grupo selecto de escritores, actores, dramaturgos y artistas, elevamos al entonces ministro de Cultura Tony Raful para convertir la Casa de la Cultura y todos los fantasmas del desasosiego, trifulcas y desentonos culturales en que llegó a convertirse, en Carlos Rodríguez Center for the Arts. Pero no se pudo y nos transamos con la biblioteca, para lo cual Raful y el ex presidente Hipólito Mejía ofrecieron todo su apoyo.
Es decir, para los que llevan cálculos, la Biblioteca Carlos Rodríguez se crea durante el gobierno del presidente Hipólito Mejía, 2003. A nuestro proyecto escrito, argumentado y presentado a Raful, se sumaron con su apoyo irrestricto Roy Arias (última persona que presentó a Carlos Rodríguez en el recital mencionado y que arrancó desde los teatros del down town hasta concluir en el 260 de Audubon en el Alto Manhattan), Waddys Jáquez, Manuel Herrera, Ricardo Ureña, la actriz Mariluz Acosta, el poeta Rafael Hilario Medina y el pintor Hochi Asiático.
El encargado de Literatura de la Casa de la Cultura de entonces, Miguel Aníbal Perdomo, quien aún sigue en el cargo hoy en el Comisionado, también prestó su valiosa colaboración, como también lo hicieron las promotoras culturales Lucila Rutinel y Millelle Palmansar. Todos salimos en campaña a recaudar libros para la biblioteca. Y se inaugura con la presencia del entonces secretario de Cultura y miembros de la embajada dominicana en Washington, la familia del poeta y un selecto grupo de escritores. A la Biblioteca Carlos Rodríguez se sumaron los pintores José Checo y Rigo Peralta, quienes coordinaron el espacio físico que debía tener.
Porque Gutiérrez no la recibe dentro de las oficinas de administración, la recibe con unos paneles y cubículos construidos por estos artistas plásticos, por supuesto todo en ciernes al momento. De nuevo para los que llevan anotaciones, el Consejo Consultivo operó sólo seis meses, luego de un breve periodo se produjo el cambio de gestión. Leonel Fernández había ganado las elecciones. Gutiérrez le continuó dando calor a la Biblioteca Carlos Rodríguez y aumentó los volúmenes de libros, concluyó el proceso de registración de los mismos y asignó a una persona para tales fines.
Ausentes en su original y auténtica inauguración: los sectores en disgusto y que decretaron boicot a las actividades de la Casa y del Consejo por rencores con las designaciones de Raful en la entidad. No estuvo ni visitó la Casa de la Cultura nunca Franklin Gutiérrez, quien en ese momento había sido uno de los candidatos o aspirantes, al igual que Marino Mejía y otros, a dirigir la Casa de la Cultura, cuya designación recayó en Miguel Farías, y en quien firma este artículo como coordinadora del Consejo Consultivo, el cual fue disuelto por el ministro de Cultura José Rafael Lantigua inmediatamente al entrar en función el gobierno del presidente Leonel Fernández.
No me callo porque la comunidad tiene derecho a conocer la versión de la historia en la voz de sus protagonistas, además de la versión de los continuadores. La comunidad debe saber que quien aquí firma le entregó a Franklin Gutiérrez CDs, audios, videos, fotos, documentos de las reuniones del Consejo y de cómo surge la Biblioteca Carlos Rodríguez y del pliegue de eventos e iniciativas de ese Consejo. El hecho de que Luis Álvarez, a quien sustituye Carlos Sánchez, nunca se haya ocupado de comunicarse conmigo como parte del colectivo gestor de esa biblioteca, el hecho de que el comisionado Sánchez alegue una y otra vez, jure y perjure que jamás ha visto nada de esa documentación, y el hecho de que Franklin Gutiérrez afirme consistentemente que “allá está todo lo que tú me entregaste, si no lo han visto es porque no quieren”, son situaciones de las cuales quedo exenta. Pues la que sí tiene copia de todo lo que entregó, y un documento firmado como acuse de recibo por Gutiérrez cuando se convierte en comisionado, soy yo. E, incluso, la administración del señor Rafael Mendoza pudo organizar un poetic club con videos propiedad de Bohemia Arte Vivo, organización que auspició la lectura del poeta Rodríguez con fondos de la Nysca y del Bronx Council on the Artículos, copia de los cuales proporcioné sin ser empleada de allí y lejos de saber que un nombramiento llegaría a mí dos años después. Estos videos están en mi canal de YouTube, donde intento rendirle a diario honores al poeta Carlos Rodríguez. Quede claro aquí que la Biblioteca Carlos Rodríguez ha sido tan adecuada que los comisionados del gobierno de Leonel Fernández la reinauguran casi todos los años, rentabilidad política parece que tiene puesto que —por suerte— no le han puesto un “Se vende”, como al parecer ocurrió con otros proyectos e iniciativas de aquel consejo.
Aclarados estos puntos continúo con el “quille” del “Lago gaseoso”, que debió ser Puerto gaseoso.Cuando un poeta muere, en algunos países, para que los gobiernos y el concepto público se cumpla, se necesita una cantidad determinada de años. En el caso de Chile, 70 años, y después de esta fecha se considera una obra de carácter público y el Estado puede tener control de la misma. ¿Qué establecen en estos casos las legislaciones dominicanas sobre una obra post mortem? El Ministerio de Cultura no nos da el suficiente poder, aquél que otorga el estar debidamente informado.
En algunos países son 25, y en otros hasta 50. Se me dirá que la viuda y la familia del poeta otorgaron los derechos al Estado dominicano al entregarle los manuscritos; bien, pero eso no significa que se le cede todo en absoluto. Falta verificar qué fue lo que la familia de Carlos Rodríguez le autorizó al gobierno dominicano, qué comprometió con esta edición que para variar le cambió el título, tomándose libertades alarmantes en una editora estatal.
Le decía a alguien en estos días que todo en la isla luce tan cuadrado que hasta haciendo las cosas bien el Ministerio de Cultura se equivoca, pues como que está fuerte esa práctica editorial que va desde cambiarle el título a una obra hasta dejar la edición arrinconada en los almacenes de la Secretaría de Cultura. No hay un sistema de distribución que indique procedencia, marketing o promoción de la obra. Nadie sabe dónde comprar las ediciones que publican.
Por otro lado, aunque no pude estar presente en la presentación del libro y lo que el Comisionado llama “reapertura” —lo hice saber con tiempo a los organizadores, al ser contactada por la familia de Carlos Rodríguez para este nuevo aniversario, con mucha antelación—, me satisfizo sobremanera que el comisionado Sánchez tomara en cuenta mis sugerencias y recomendaciones para facilitar una agenda de reuniones donde no se fuera a perder el tiempo con diletantismos.
Algunas de mis sugerencias, enviadas por escrito al comisionado con copias a la familia y esposa del poeta, al director de la Editora Nacional, poeta León Félix Batista, y también a Franklin Gutiérrez, consistían en dedicar todo el mes de marzo al poeta, e imprimir unos separadores de libros con la imagen suya o un poema o la portada de algunos de sus libros para ser distribuidos gratuitamente en las bibliotecas del Alto Manhattan y en las existentes en el vecindario del poeta.
Que se dedique el Concurso de Ultramar en el género de poesía de este año a Carlos Rodríguez Ortiz. Y se denomine a partir de ahora Concurso Carlos Rodríguez, desplazando el término Ultramar. Que las secciones de literatura de la casa adquieran el nombre del poeta.
Que durante el mes de marzo todo cuanto salga impreso del Comisionado lleve como encabezado algún fragmento de la obra de Carlos Rodríguez Ortiz. Propuestas que espero el comisionado las haya anunciado en el acto de presentación de Puerto gaseoso y con el crédito de lugar. También espero que en su intervención haya echado mano de una buena justificación para avalar este trato editorial y aniversario a un gran poeta nuestro... Y los conocedores de la arqueología comunitaria y cultural que creyeron que me verían en el acto ahora tienen una idea de por qué no esta vez.
No me vieron los que me esperaban, porque contrario a César soy supersticiosa y me cuido de los idus de marzo.

https://buenalectura.wordpress.com/2011/03/16/un-poeta-bajo-los-idus-de-marzo/#more-3529

11/16/2014

Cómo se le falla al oficio de poeta y a la poesía



Haciendo alianzas simultáneas con amigos y enemigos de quien es poeta
Pre-juzgando a quien es poeta, vía los caminos del canon

Pre-juzgar a quien es poeta y su poesía por el ojo de terceros.

Al descalificar la poesía de autores a quienes la vida o circunstancias le ha asignados dobles roles ejemplo, músicos que son poetas, (Bob Dylan) poetas que son periodistas (Truman Capote) poetas que son filósofos, etc, etc, etc.

No hay que devaluar la poética de nadie bajo argumentos de polémica, controversia, y diatriba, a lo inmediato.

Ignorar que muchas veces los grandes poetas o su entorno necesitan de controversias y polémicas. Ejemplos: Allen Ginsberg con su poema “Howl” fue arrestado mientras leía su poema basado en vida neoyorquina, Hoy Ginsberg es unos de los poetas más reconocidos en Estados unidos.

Se le falla a quien es poeta copiando su estilo y recurso solapada o descaradamente, sin aportar gracia y novedad al desfalco, porque no tiene nada de malo ser copista o plagiador, siempre que exista una ética para rateros...

Se le falla especialmente cuando el término “poeta” es aplicado a todo quien reproduce abreviadas narrativas, expresada en estrofas...

Se le falta cuando el titulo de poeta lo usurpan psicólogos, trabajadores sociales, psicoanalistas, maestros de escuela, y todo aquel que no asuma el peso de su titulo. Por ejemplo un doctor arrastra su titulo y existe una conexión terrenal con su aptitud y oficio de ser doctor, un arquitecto, un músico, un jardinero. Pues el titulo de poeta es igual. Sócrates detestaba los poetas auto-asumidos.

Se le falla al titular poeta cuando solo se nutre el ego en vez del crecimiento poético.

Todo gran poeta tiene respeto por el ser y no ser, y deja que otros consientan, documenten prueben que se es poeta. Solo el material literario como cartas sobre la mesa tendrá la última palabra Sócrates no se asumió filósofo, dejó que los otros lo asumieran. Documentaba su posición pensativa sin tener que andar floreteando el titulo de filósofo. Contrario a estos tiempos donde tantos florines escriben cuentos, líneas, versos e inmediatamente se auto proclaman poetas, y hasta responden como tal. Reducir el estándar de cualquier respetable titulo es faltarle a los que sí lo son.

Se le falla a quien es poeta y la poesía misma cuando tomamos los asuntos de plagio, cercanías y coincidencia inspiracional de títulos, conceptos, estilos y otros elementos controversiales que envuelven el oficio de ser poeta y su identidad, como simplismos en un discurso conciliador, sin tomar partido, (“la obra es la que habla”) esto es un Grasso error.

Especialmente si a los que no toman partido se les atrapa con una poética fallida cargada de sofismas. Y también nutre la inseguridad que inhibe el fundamental instinto y razonamiento de crear. Es decir no hay motivo ni razón para crear poesía bajo el argumento de que “no hay nada nuevo en literatura”.

Se le está fallando a Ser poeta bajo el argumento citado mayormente si se hace con alevosía y con el mayor descaro. Ciertamente quienes lo levantaron irónicamente lo blandieron en el año 2013, precisamente, el año que el Poetry Foundation descubre un tipo de epidemia de plagios. “The poetry world experienced something of a plagiarism epidemic last year.”(El mundo poético experimento algún tipo de epidemia de plagios) http://www.poetryfoundation.org/article/247130#article.

Como se le daña a la poesía?

Fácil ¡al escribir sobre un tema reiterada y enfermizamente sin cuidar el oficio y el instrumento de la palabra y usando a la vez la obra creativa solamente como una salida de desahogo emocional, trasfondo de problemas familiares, de parejas y de ideologías o como salida psicoterapéutica, olvidando lo que considero dos elementos fundamentales en poesía: el humor, o la distancia entre poética, comicidad, buen humor y el chiste, y lo segundo me lo apropio de Miguel de Unamuno: “Poesía que no esté separada de la lógica, no es poesía. Sin embargo existen poetas que aunque han recurrido a lo mencionado en cuanto temática y reiteraciones que instrumentalizan a la poesía, han salvado su moral en ese aspecto, ofertando una poética depurada, Gabriela Mistral, Anne Sexton, Alexandra Pizarnik. Por ejemplo.

Se le daña a la poesía abusando de la estructura psíquica que sustenta la expresión poética (Carlos Bousoño) convirtiéndola en rigor, en patetismo sincronizado en canon para ser consumida y servida por todos por igual.
(De Arte Poética y cadáveres exquisitos)
Miriam Ventura

11/07/2014

Lo diaspórico un pasivo, lo transnacional, es un activo de la ingobernabilidad





Por Miriam Ventura

Por Miriam Ventura
Westchester NY.-Presente credenciales en los diarios de New York y Republica Dominicana, y con la publicación de Memorias de la Transnacionalidad. (Editora La Mano News, 2004, RD-NY) en relación a si los dominicanos radicados en EEUU, son o no, una diáspora, y ultramarinos. La diáspora es cruce y diseminación,  induce a desplazamientos forzosos, al trauma colectivo que ocasiona el retorno al país de origen, implica ruptura, perdida de territorio, erancia. A pesar de elementos característicos de la diáspora, los dominicanos en EEUU, no lo son.
Pueden retornar al país de origen, no rompe con su identidad, ni mucho menos con el concepto estado nación, ni intenta cambiarlo, es mas se identifica con él y con cuantas medidas tomen sus representantes para mantenerlo de pie. Por el contrario, el concepto más cercano al proceso migratorio del dominicano es la Transnacionalidad. Un ente diaspórico migracional es distinto a un ente transnacional aunque compartan elementos comunes.
La Transnacionalidad proviene del concepto globalización, que no es más que el proceso de integración internacional fruto del intercambio de visiones abarcadoras que incluyen los aspectos de política, economía, y cultura. Es la orquestación de políticas estatales para conciliar tales aspectos. La Transnacionalidad es parte de una amplia cultura de estudios y debates cuyas características define a los migrantes y a todo aquel que ejerza influencia política, económica y cultural en el país de origen, desde el país receptor o desde la otra frontera, la influencia es tan fuerte que los migrantes transnacionales son responsables del cambiando en ciertos patrones y conceptos para redefinir lo “nacional”.
En la Transnacionalidad se mantiene una identidad definida en el origen. No importa que el ambiente sea “unheimlich” (no de hogar), el transnacional mantiene su identidad heimlich (de hogar), los judíos se vieron obligados a convertirse en diáspora, los dominicanos no, sin embargo, y, a pesar, cada inmigrante dominicano se asume agente y sujeto de una dominicanidad transnacional y diversa: Busca y lee los medios de comunicación de RD, realiza trabajos, hábitos, profesiones, oficios que le refieran el país de la memoria, sigue y promueve las incidencias políticas y culturales de su país, guarda luto por sus muertos, crea comunidades en las redes sociales, espacios públicos, y a pesar de la piedra en el camino, amplios sectores de la dominicanidad asumen su voz crítica y una militancia en la disensión en el manejo de la política y la corrupción de RD, así como una nueva visión de permanencia y ciudadanía critica en USA.
Miles de dominicanos echaron raíces en USA, segundas y terceras generaciones muestran matices de un mismo transnacionalismo. Van y vienen, invierte en RD, envían remesas, son parte de la reserva económica de la nación, los hay migrantes de ocasión. Asumir con criticidad, construcción y deconstrucción las dos orillas es una de las características peculiares del transnacional
La Transnacionalidad es parte del proceso de globalización. Cada dominicano fuera de RD sabe, intuye, de cómo en el país de las “maravillas” (RD), un hombre apareció con su “luz” a conversar sobre la Globalización. Ese hombre llamado Leonel Fernández Reina, creo su proyecto Fundación Global para la Democracia- FUNGLODE-. Nace entonces la nueva patria soñada por Fernández. La patria alimentada por la gobernabilidad, que no es más que el cuidado de la reproducción del orden establecido por parte del estado. No obstante si la gobernabilidad y su polo opuesto la ingobernabilidad, son parte del mismo proceso globalizador porque la sociedad civil dominicana, los intelectuales de RD y los radicados en USA, los políticos dominicanos electos en EEUU, no se han propuesto una discusión honesta sobre lo no estatal, partidista y gubernamental? Es decir la ingobernabilidad.
El que sí está claro es Leonel Fernández Reina, quien no prestó otra atención a la ingobernabilidad, más allá de la omisión desde el abordaje de la gobernabilidad. Entendida su importancia para cualquier estado que una vez deje consumado los procesos de acumulación capitalista, se reconstruirá como un estado benefactor, la propuesta ulterior del gobierno dominicano y el Partido de la Liberación Dominicana.
Cuál es el peligro de ser diáspora? Lo de FUNGLODE no es una “dispersión” aquí. Por qué si la Transnacionalidad es parte de la globalización, las discusiones sobre desterritorialilzacion, los gobiernos del Partido de la Liberación Dominicana, los oficiales y políticos dominicanos electos en USA, -en alianza o membrecía con dicho partido-, el gobierno dominicano, sus instancias representativas en NY y aliados de sectores académicos, insisten en llamar diáspora a la dominicanidad? Estudios recientes muestran la tendencia a un intercambio cultural amplio sin asimilación perniciosa?
De acuerdo con la encuesta del Pew (Pew Research Center) va en aumento los latinos que primero se identifican por el país de origen de sus padres que como estadounidenses. Más de la mitad (52%) en edades de 16 a 25 años. El estudio cita a los dominicanos entre otros grupos étnicos. Un adicional 20% al describirse a si mismo lo hacen de forma general con los términos "hispano" o "latino" y sólo alrededor de un 24% , es decir uno de cada cuatro consultados se describe "americano".
El mismo estudio del Pew establece que de los niños nacidos en Estados Unidos de padres inmigrantes, sólo el 33% de estos latinos de segunda generación utiliza la nacionalidad estadounidense en primer lugar, mientras que el 21% se refieren a sí mismos como latinos. No estaría más a tono con el discurso globalizador del partido que gobierna la R.D., denominar transnacional, la dominicanidad? Lo que por demás, si es.
Aquí está el truquito. Ser transnacional otorga derechos y poderes en el estado emisor y el estado receptor. Digamos que un dominicano ciudadano ejemplar de las dos naciones, tira por la borda los territorios diplomáticos, su ser “patrióticos” , se querella en territorio estadounidense contra un Comisionado de Cultura o un Consulado Dominicano, solicitándole no se use mas el símbolo de New York City (Seal of New York) para homenajear gente sin obra, con expedientes poco gratos en lo civil, familiar y de otra índole, qué pasaría?
Será escuchado porque tiene derechos y especialmente porque lo transnacional proyecta esos derechos y deberes internacionalmente más allá de lo étnico y diaspóricos, que solo el contexto político de la migración define y contiene. Si decide quejarse ese ciudadano residente transnacional de las dos orillas, ante la impropiedad jurídica de tener un cónsul que firma, y otro que cobra, ese dominicano transnacional será oído. Eso no sucedería bajo la diáspora, a menos que demuestre la existencia de un estado jurídica y funcionalmente estable. Y aquí retornamos a la contradicción de ser una diáspora. Esa, diáspora recurso de poder solo sirve para la división. Etiquetarlo en la diáspora, es debilitarlo, dividirlo, dispersarlo, tratarlo como sin patria, -la que vuelve a adquirida cada vez que gobierno y el estado dominicano otorga el favor de la legitimización. Regalar un pedacito de patria, es estrujarle a la “Juanita cargada de lejanía”, como la esfinge que le espera.

10/10/2014

Un reporte final de la 8va Feria del Libro del Comisionado Dominicano de Cultura























Por Miriam Ventura


Westchester, USA. -Mucha gente, entidades y hasta escritores y organizadores de Ferias de libro se sienten “atormentados” y hasta caen en la exclusión cuando se les critica sus eventos. Prefieren que no le asista una a sus eventos, te dejan de invitar o te envían el mensaje vía terceros o mediante “claves” pecaminosas para así no perecer ante “los encantos” de las críticas. Y me pregunto: ¿porque tanto miedo?
Con la frescura que me caracteriza escribí unos reportes de la 8va Feria del Libro Dominicano, lo publiqué en mi blog y lo reprodujo Buena Lectura y algunos medios que difunden asuntos de Ferias de Libro. Me llovieron las cartas anónimas, los comentarios en mi correo de amigos y conocidos, e incluso alguien intentó inyectarle un virus a mi texto para ver si le arrancaba lo “malévolo”, solo una persona amiga se atrevió a ser directa y colocar su comentario en mi blog. Lo que aplaudo. Y, solo un amigo, periodista escritor me llamo pasada las 11 de la noche para felicitarme por el artículo, le quede agradecida más nunca dio un like en Facebook, no comento nada por correo electrónico, cruzo desapercibido por Miriamventurajournalism, mi blog.
Así las cosas, me pregunto, cuál es el miedo si el año pasado Paulo Coelho se quejó de la Feria de Frankfurt por la absurda selección de autores que según dijo represento a Brasil en dicha Feria denunciando anomalía; gente sin obra en la reconocida Feria. Un escritor chino se quejó hace un tiempo de la de Londres porque solo se deja asesorar por la Gapp del gobierno chino, algo así como el Comisionado Dominicano de cultura en NY; un regulador de la literatura china. Medios, y escritores calificaron como “patética” la Feria del Libro de Mar del Plata, contradiciendo así a los escritores dominicanos aficionados en demasía por las “vainas culturales” de Argentina. De Chile y de Perú, ni se diga. Y algunos periodistas han llegado a señalar que estas ferias “huelen a mercado”.
¿Por qué no puedo criticar la Feria del Libro del Comisionado que organiza el gobierno dominicano? Me sorprendió el Comisionado Carlos Sánchez cuando frente a testigos al fin noto mi presencia en la Feria y me dispenso el saludo, especialmente cuando de entrada, dijo estas palabras que aquí transcribo: Miriam (con mucho acento en la eme final de mi nombre), ¿tu aquí? Qué alegría, -estoy desde ayer Carlos, querido, -le contesté- Eso sí espero una buena crítica tuya de esta Feria porque no me vas a negar que ha sido la mejor”. Bueno, no he visitado las anteriores, -contesté- a pasos seguido me “lo soltó así” como dice el bolero “Miriam solo espero que me prometas que si el año que viene sigo en este puesto me aceptes una invitación para ser tú la homenajeada”, oh descuida no te preocupes por eso ahora ya lo discutiremos, por ahora estoy como observadora. Eso mientras sostengo uno de los dossier o revista de la Feria en cuya hoja de créditos dice: ¡Benjamín García, Coordinador de Homenajes y reconocimientos...Ojo!
La 8va Feria conto con más de 300 actividades en dos días, con un organigrama que se le escapaba de las manos a cualquiera y como dije en los reportes anteriores. El cine, el teatro y las presentaciones de los invitados de RD se llevaron casi el 65 por ciento de los eventos, el resto quedo para la gente de aquí. Conté aproximadamente unas 60 personas entre invitados de RD, sus familiares, y/o "edecanes", etc. etc. etc., -y me quedo corta- frente a un número menor de escritores dominicanos residentes en distintos puntos de usa, y un reducido número de escritores o trabajadores culturales dominicanos de NY.

Por largo rato estuve intentando conseguir la obra de Rei Berroa, el homenajeado, y quien me confesó, apenado que solo se reunieron unos 40 tomos entre todos los viajeros que al parecer en cuyas maletas la Editora nacional colocaba determinada cantidad. Resultado solo tenía un libro con él.
En cuanto al protocolo y los “invitados” de Santo Domingo, a pesar de que el Ministro de Cultura José Antonio Rodríguez, duplico el presupuesto a Carlos Sánchez, (se habla de más de 45 mil dólares) vía transferencia directa a la cuenta compartida con el Consulado Dominicano en NY y el Comisionado de Cultura, para que los “invitados” de RD no “pasaran” trabajo, hubo fallas, alegadas “descortesía” por parte de la Encargada del protocolo, Elida Almonte, en la ubicación de los invitados, el hospedaje y sus viáticos en NY. De paso para comer algo en la Feria había que comprarlo, llevar alforja, hacer turno o guillarse con algún funcionario y bajar al basement de la Escuela Gregorio Luperón.
Saludable y responsable sería que los escritores oficialistas de aquí le pidan a Carlos Sánchez, que abra los libros de contabilidad del Comisionado para que reine la claridad...así como los de la "autogestión" La invitación es extensiva a Amarilis Moreno, la contable del Consulado Dominicano en NY, que nos explique a los dominicanos de aquí como invierte el dinero cuando hay estos tipos de eventos.
El vistazo al programa de la Feria arrojo que las presentaciones de los que llegaron invitados o no de RD y con gastos cubiertos por el comisionado, ascendía a más de 60 personas, entre poetas, conferencistas, profesores universitarios, funcionarios en las aéreas de cultura, entidades como Funglode, y otras que ya citamos en los reportes anteriores, frente a unas 40 personas de la gente de aquí, entre las cuales se encuentran grupos de iniciados en la poesía, talleristas, algunos sin vigencia y gente que aún no ha dado una obra, ni representa la cultura y la creación literaria de los dominicanos de NY, destacándose los nombres de unos 15 que se repetían a lo largo del programa ya con presentaciones de libros, coordinando eventos o en lecturas, quienes coincidencialmente o son militantes del PLD, laboran para el Comisionado, o han sido o son funcionarios dentro del Comisionado de Cultura, y gente que aunque vive en RD, también vive aquí, en un doble juego, cobrando salarios aquí ya vía consulado y alguna otra instancias diplomática La 8va Feria del Libro dominicano en NY más que una feria me pareció una asamblea multidisciplinaria donde primaron unas disciplinas sobre las otras, ejemplo el teatro, el cine, la música (áreas donde también hubo exclusión de gente representativa de dichas disciplinas) por encima de los libros, los autores y los libreros.
Parece mentira, todavía vamos como caña pal ingenio en materia de cultura, el Estado guía a la comunidad dominicana como corderito obediente.
¿Lo positivo?
- La Red que arma mucha gente que necesita volver al sitio aún sea mentalmente.
- El encuentro con gente que fuera de esos espacios nadie las ve
- Descubrir ese espacio solo le conviene a cierto mundillo emergente de la literatura de los dominicanos en NY, cuyo pasaporte a la gloria es tener una foto con tal o cual escritor “famoso” o Premio Nacional de RD, gente que luego es invitada a las Ferias de Dominicana con todas las de la ley “tremendamente” merecida, por hacerle el coro sin chistar a la manada de gentes y gastos que vienen de RD a costa del dinero de los contribuyentes, o de los dineros que le corresponde al comisionado invertir en los dominicanos de NY.

- Encontrar en la mesa del CDP un libro creo el primero de Eloy Tejera: "Elevación de la Nada" y confirmar que maravilloso es el comienzo. Y, leerlo fue un busca pie y esta vez fue a mi estilo...

En el proceso - Descubrir que la comunidad dominicana y los mismos escritores que otrora eran militantes furibundos de los gobiernos dominicanos y sus proyectos culturales anteriores, hoy se conforman con tan poco y hasta hacen el ridículo con las publicaciones, los juraditos que seleccionan sus obras, y los pagos a retazos de los estipendios en metálico por su participación en los concursos de ultramar.
¿Positivo?
 ¡Reí Berroa! Verlo. Una verdadera fiesta
Finalmente aprovecho para responder al Comisionado Carlos Sánchez, su oferta frente a testigos –claro como dijo- de "continuar en el cargo"-
Ya que tengo obras y un nombre que engrandecerá la Feria y alimentara los apetitos de control y homogenización por parte del gobierno y el Estado dominicano de los que hacemos vida cultural en USA, claro que Acepto, pero tengo 10 condiciones que deberán cumplirse al pie de la letra. Dejo aquí 5, y como esto es "dando y dando", las otras cinco, se las haré saber cuándo reciba la carta de invitación. Aclaro no carta tipo, ni formularios auto invitándome, sino la carta que como el mismo Comisionado afirmara frente a testigos, "merezco". Las 5 condiciones que doy en adelanto son:
1.- La publicación total de mis obras, las publicadas y agotadas y los libros inéditos
2.- que la publicación de la misma sea supervisada por mí y un equipo de correctores y traductores especializados también seleccionados por mí, cuyos gastos de honorarios cubra enteramente el Comisionado de Cultura y el Ministerio de Cultura de RD
3.- Que el ISBN no sea local ni limite las ventas de mis libros solo al territorio dominicano ya que vivo en Estados Unidos, eche raíces aquí y aquí pago mis impuestos, lo que determinara una real distribución de mis libros en las librerías norteamericanas
4.- Un pago de 15,000 US dólares, no quiero remesas ni transferencias los quiero en un cheque Cash, me podría transar por 10,000
5.- Que un enorme afiche a todo color con las portadas de mis libros agotados se desenrolle a lo largo y ancho de las avenidas del Alto Manhattan.

Y para que vean lo constructivo de mis críticas invito al Comisionado de Cultura y a los escritores de aquí que con tan poco se conforman, a darse unas vueltecitas por verdaderas ferias de libros en usa. Gustosa les dejo algunos links, sin cobrar, una verdadera ganga y hasta lo pueden compartir con otros "intentos" de Feria de Libros que en la comunidad del Alto Manhattan se suele improvisar






Los links:
http://www.el-libro.org.ar/internacional/culturales/encuentro-de-narracion-oral-programa.html
http://www.miamibookfair.com/events/
http://www.buffalosmallpress.org/schedule/

10/01/2014

Domingo de feria, la 8 va. del Comisionado

El papel timbrado de las cartas de invitacion
de la Feria del comisionado incluiye el membrete
el simbolo de la Municipalidad .de NY ignorancia?




Por Miriam Ventura

Westchester NY.-Este fin de semana el país se quedo sin la alborada de abril, sin fragua, sin la visión del amoroso ente, desprovista completamente de su ritual onírico, no sabemos cómo sobrevivió Santo Domingo, en la tempestad del silencio.
Si hace ya mucho tiempo el patricio Juan Pablo Duarte entro en “depre”, ante la salida sorpresiva del arsenal de poetas, folcloristas, hombres y mujeres cultos que se tomaron un “weekend” cultural pasando noches de insomnio, se justifica al Duarte melancólico del oficial mayor, en “extranjerismos”, don Odalis Pérez
El país y sus aceras se quedaron sin teóricos y sin poesía, se formaron carriles en el aire rumbo al Nueva Yol..., apetecido, entonces le armaron a Washington Heights un jolgorio cultural con los murales de Yi-yoh Roble, grabados de Mario Pérez , y se formo una liga de peso welter donde era difícil distinguir las voces de una generación y de la otra, los altos y bajos registros de la poesía dominicana viajo por Jet Blue, algunos en primera clase, para darle un “boost” a la novatada literaria del Alto Manhattan que eufóricamente les cargo las maletas.
Solo había que mirar debajo de las mesas de los escritores vendedores y de las dos o tres editoriales destacándose la alebrecada Santuario, las cuatro patas de las mesas parecían decir: trágame tierra, de tantas maletas atestadas de libros. En el “together” no se sabía quién era quién. Dispuesta a no ceder más espacio a la maleza, me abrí paso, me apersone rauda a verificar la magnitud del “evento”: La 8va Feria del Libro Dominicano en NY, en su segundo y último día. Era domingo 28, cuando llegué estaba armado el “muñeco”, quedaban los remanentes del “baile en la calle de noche, baile en la calle de día” en que se había convertido la noche de la inauguración, pues ya no era “juanita” cargada de lejanía, sino los “pensadores” de la isla que se nos vino encima con todo y maleta...
Al hacer mi segundo arribo viajando desde el área estatal donde vivo hasta el New York City de Fankiko Sinatra, una cadena de mesas cual venta de garaje, me recibió. La mezcla de gente entre buhoneros, vendedores ambulantes, y profesionales de la más diversa especie encurtidos con poetas y marinara de libros nuevos y usados, mascaras -como si fueran reliquias y no el artefacto facial y mental de uso diario-, artesanía a dos por chele, y aunque toda la gama artesanal no representara en su totalidad la cultura del dominicano residente en la urbe, allí estaban sin embargo las carteritas, caretitas, focos, llaveros con el escudo nacional, las polveras y muñequitas para mesitas de noche y coquetas diciéndome “hola, que tal”.
Extendía la mirada y mesa, mesa, mesas de promoción de las instituciones de la comunidad entre ellas el Instituto Duartiano, la UASD, y el Consejo Nacional de Dominicanos en el Exterior especie de copia al carbón de la del querido Máximo Padilla, y adscrita al gobierno dominicano, Colegio Dominicano de Periodistas, mas estantes improvisados con ventas diversas, todos los espacios eran rentados. Amén de que el señor Comisionado de cultura hizo sus excepciones.
Después de superar el propio estrellato y la sorpresa de gente que no me veía por esos predios en años, finalmente llego a la puerta de la Escuela Gregorio Luperon, pero antes me sorprende Carolina Beaumont con el libro de superación personal y consejos sobre la amistad de María Magdalena Solano Joseph, titulado Todo lo que brilla no es oro -el poder de la amistad- edición impreso en Amigos del Hogar, libro que se suma a unos 15 títulos que en el área de superación personal y relaciones humanas que estuvieron presentes en la Feria ya en puestos de venta como en presentaciones de libro, registrados y en el programa.
Avancé un poco más para poder respirar, pues el tema de la superación personal me aturde, aunque reconozco algunos autores de este tipo de libro aciertan, María Magdalena, puede ser una que lo logre; así que para tomar otro aire de la temática antes de entrar a la Gregorio Luperón me detuve en algunas de esas instituciones que se promovían, confirme que de todas pocas eran realmente independientes del gobierno y que su labor allí no educaba a la comunidad de ese vecindario, sino que su literatura, los dossier, a lo sumo podían obnubilar a muchos.
En el camino alguien me jugo una broma al preguntárme si participaría en una charla o taller titulado como aprender a ser brujo. Me impacto, pero no tanto como ver a Funglode enseñándonos a reciclar a los que vivimos en USA, la matita del cinismo, cuando si no reciclo en este país me dan una multa en dólares, o aprendo o pago. Es decir me ponen a Funglode, a los diputados de ultramar y a los Consejos consultivos de la academia y del oficialismo, todos dependientes del gobierno dominicano, tal cual el “arroz de 8” a darme catedra de como ser una buena y recicladora ciudadana.
Entonces me quedo turbada ante tantos escritores de la oficialidad de allá y de aquí (excepciones ligerísimas, aparte) intentan educarme o someterme?.
Es la Feria que mas me he gozado en todos estos años en NY.
Temáticas dispersas, excesivas y desbalanceadas, sin una guía generadora de conocimientos; la cantidad de charlas y presentaciones de un mismo autor y que competían muy cerradamente los que llegaron a New York a pasar su “weekend”, con los escritores de la oficialidad y el figurerismo de NY, que no son la mayoría...
Mientras avanzaba con mi programa en mano hice mis propias estadísticas, subraye las intervenciones repetidas de un mismo escritor. En este recorrido he descubierto cuan versátiles son los escritores dominicanos tanto la gran mayoría de los invitados de RD como los de aquí.
Así eche manos de unas pildoritas para los vértigos, pues abría una puerta de un salón y encontraba a un folclorista hablando de literatura, cruzaba al otro salón y allí estaba un poeta dándonos la clave para el éxito, o una escritora disertando sobre lo bien que se pasa la vida en una botellita de amonia con suela y agua de coco y además poetas operando pequeños monstruos con lentes, grabadoras y hasta recolectores de huellas digitales.Alli los poetas mismos de las conferencias y los talleres eran reporteros, fotógrafos, guionistas, camarografos.
Unica Feria cuyo organigrama elimina
a los presentadores
En el programa de la Feria perdí la cabeza subrayando nombres que se repitan y aparecían por arte de magia en otro renglón.
Sus nombres me figuraban cruza calles saltando de una temática a otra. Además del desbalance de un género del arte a otro. El cine, el teatro y la música, eslabones claves para entender un poco más al Ministerio de Cultura que nos toca vivir, dominaron el escenario. Como hay que dejar pan para mayo y una guarnición de harina para abril, por ahora detengo y me detengo en el recuento de una Feria con matices positivo pero con mucho desenfreno, y no me quiero salir del carril al menos no por ahora en lo que me doy un baño de cañafístula con ramos de pino...

http://buenalectura.wordpress.com/2014/10/03/recuento-al-por-mayor-y-detalle-de-una-feria-de-libros-para-gozar/

9/25/2014

La cultura secuestrada (1)

Jose Antonio Rodriguez, Ministro de Cultura RD
Jose Rafael Lantigua, ex Ministro de Cultura
Tony Raful ex Ministro de Cultura







Por Miriam Ventura

Westchester,NY.-Definitivamente, ya que un tipo de liberalismo cunde en las izquierdas dominicanas, bailando, haciendo espectáculos juntos y disfrutando de las bondades de la partidocracia del PLD con consentimiento indirecto y conveniente del Partido Revolucionario Dominicano a RD solo le falta una Marianne de Paris para completar el san .
Que no sorprenda a nadie que una noche nuestro Ministro de Cultura José Antonio Rodríguez, se acueste y amanezca en Paris como heredero, degustando  un concentrado “orange juice”.
Pero lo que en las izquierdas llaman liberalismo, en la derecha se llama Pacto de Caballeros. La historia puede quedar explicita a partir del 1966 con el Balaguer de aquel entonces, demarcando terrenos, Porque qué Ministro entrante va a contabilizarle al saliente tres block, 14 varillas, media funda de cemento?.
Un pacto de caballero (Gentleman agreement) se basa precisamente en el honor de las partes para su cumplimiento, en lugar de exigencias, nada legal, nada contractual, pero si factual...con Joaquín Balaguer llega la reforma, la modernización del país, los ministros de obras publicas acordaron impunidad.
Desde que se creó el ministerio de cultura en el comienzo del milenio mediante firma de ley, a todos les quedo claro que ante la renuncia de Víctor Víctor del Consejo Presidencial de Cultura, a quien le tocaba ser Ministra era a Ana Silvia Reinoso de Pou, entonces vice Ministra ocupante, pero no, el Ministerio le toco a Tony Raful, según los que "saben", por acuerdos entre el PRD y el PLD.
Qué hacer ante los pactos de caballeros y peor aún, si los caballeros parecen ser “panas”, como se nota: Tony Raful, José Rafael Lantigua y José Antonio Rodríguez, son amigos,lo que equivale acorde sus pasos en cultura a ser algo así como tres ilustres mosqueteros, En los medios culturales se afirma que Raful y Lantigua acordaron impunidad, entonces vale decir “todo para uno y uno para todos”
En un plano más concreto cada Ministro trae y hace de las suyas...
Raful hizo mucho teatro, Lantigua mucha ferias de libros, José Antonio Rodríguez, espectáculos, de modo que a nadie le sorprenda que en la 8va Feria del Libro del Comisionado, el plato fuerte es el espectáculo, merengues por doquier, certificación locutoril, es decir business, monedas, la Asociación dominicanos de locutores de NY tienen hasta una "sala". ofrezcome!
Y como mosqueteros al fin y al cabo coinciden: mas reciclaje de libros y autores, mas Teatro, Cine como si la feria no fuera de libros, y mas merengue en su apertura. Un ambiente de feria debe estar reservado a los libros, a discutir su destino y el de la industria del papel,  los libreros, autores, clínicas de contactos entre éstos, y los editores, promotores y patrocinadores culturales.
A este punto la cultura esta secuestrada solo un ciego no lo ve.

9/13/2014

Desde las gradas






Desde las gradas






Westchester, NY.-La historia está llena de grandes rechazos, indiferencias, y maltrato a personas, artistas, pintores, músicos y escritores quienes después, pasado un tiempo, le dieron “con el cubo del agua” a la historia. Desde Babe Ruth, beisbolista, Truman Capote, escritor -a quien Robert Lee Frost, otro escritor, lo hizo cancelar de la revista New Yorker, Elvis Presley, a quien su supervisor de concierto, lo convoco a trabajar como camionero, Claude Monet a quien la critica condeno reiteradas veces, calificando sus obras de “feas” y “sin forma”, hasta una enorme lista de escritores que podríamos citar aquí.

Ningún escritor deber sentirse mal por ser rechazado por la crítica, sus compañeros escritores, las editoriales, los festivales de literatura, poesía o conferencias multidisciplinarias sobre arte, mucho menos por los poderes del establishment, los gobiernos, la academia. Es un mal común el rechazo, el olvido, la indiferencia a los grandes, así lo confirma la historia y algunos nombres a continuación:

Emily Dickinson, de un total elevado de obras, solo doce poemas suyos fueron publicados en vida, Gertrude Stein, la mujer de la “rosa siempre será la rosa” espero 22 años para que le publicaran un poema. Marcel Proust, tuvo que pagarse, es decir auto publicarse sus propias obras, en tanto Stephen King fue rechazado 30 veces antes de ser publicado y James Joyce rechazado 22 veces antes de ser publicado. George Orwell, también rechazado porque supuestamente en USA, no había mercado para historias de animales y E. E. Cummings, rechazado por 14 publicadores.

Por su parte William Faulkner,tuvo que soportar que su obra Sanctuary fuera calificada “unpublishable” (no publicable)., mientras Paul Cezanne,  soporto estoicamente que los grandes salones de Paris le rechazara todos sus propuestas por cinco años consecutivos, y si nos detuviéramos en la plástica exclusivamente notáramos que lo de Vincent van Gogh, no tiene parangón; abusado en un asilo, renegado por la familia, y rechazado por la crítica, asimismo Edouard Manet, pintor francés, excluido de las exposiciones parisinas por burlarse de la sociedad francesa conservadora, y por su uso del desnudo directo, pero cruzando de la plástica a la literatura encontraremos al creador del Teatro de la Crueldad, Antonin Artaud, igualmente rechazado, excluido, condenado a experimentos siquiátricos y con cáncer intestinal. En ese mismo ámbito teatral Steven Spielberg  sufrio el rechazo en tres oportunidades de parte de Southern California School of Theater, Film and Televisión (Escuela del sur de California de Teatro, Film y televisión).Pero otro caso llamativo es el de Lucille Ball, constantemente instigada a buscarse otra profesión que no fuera la de ser actriz. Ay, que va, y la bella Lucy, ahi! hoy la honra Amárica y la industria cinematográfica. Ironías!

Y eso es sin incluir a Bill Gates, Steve Jobs y Walt Disney, así como el caso emblemático de Sócrates en la época de Grecia, mucho antes de Cristo, pensador e innovador condenado a la pena de muerte, acusado de inmoral y corruptor de la juventud.

Ningún escritor debe darle importancia al rechazo, la exclusión, a la indiferencia porque a estas alturas han sido muchos los golpes de pecho que han tenido que darse las universidades de Latinoamérica y Estados Unidos- lo vimos con Allen Ginsberg, y la generación del Beat, y especialmente la Escuela Politécnica de Zúrich en Alemania ante Albert Einstein.

Sencillamente es parte de la historia, que algunos poetas, escritores, tunantes de la poesía y del espectáculo literario se roben el show en los grandes festivales, lecturas, ferias de libros, lobbies literarios mientras los verdaderos poetas, los creadores auténticos, los miran desde las gradas.(MV)

7/01/2014

Poética del jardín y los espejos

La " abundancia" también de espejos es mia

Mi huerto en botellas plásticas un asomo a lo que la energía y la naturaleza ofrece, un asomo. Lo disfruto!.

Mi pequeño huerto lo integran ocho sabores de amores. Orégano, rábano, Rosemary, menta, albahaca, Tommy, ajíes rojos y amarillos, y  apio. En ellos estiro mi horario y mano para condimentar mis comidas en una villa donde todo queda lejos y la mejor opción es plantar aunque no se viva en una quinta ilustre. Estos sabores de amores se llevan bien con los plásticos de diversa especies. Esta noche a mi regreso a la Villa ha llovido a cántaro, las mime como regalo pues de nuevo las dejo en unos días. Me sonríen contentas con cada cántaro de agua que cae sobre sus sabias frentes de hojas breves bien colocadas en mi escalera de incendios. Amo plantar hacer cómodo el planeta y sentirme a gusto yo también. La abundancia  también de espejos es mía.

6/22/2014

Double standards and an unconscious dominicanism


Illustrious view: Charlie Rangel in an act of goodwill and protection  towards who would later on bite the hands of the one who fed him



By Miriam Ventura
Westchester NY.-If what Dominican voters of district 13 want is the representation in Congress of a politician who scratches, exhales hairs according to the environment of his surroundings, and his stressful back-and-forth convenient circumstances, handling himself with clumsy yet premeditated aggression towards supporters and opponents; if a political monstrosity whose methodology is downright shady, dragging a mischievous and malicious Maquiavelo (Machiavelli) down the Street of bitterness, acrobatic paws, dangerously clawed, a malleable spine that will guarantee a safe drop from nearly any political trick performed, if that is what Dominican voters want then this catlike figure must be elected as a congressman.
If that is what drives this feline-enwrapped Dominicanism, then yes we should be scared this June 24, 2014, where the second time Adriano Espaillat challenges the legendary Charlie Rangel for congress. If that is not what drives Dominicanism, then we have nothing to fear.
A blind vote for an individual who turns his back on hierarchies is not favorable. It is a vote for a feline specimen swollen with ambition, that which lacks long term memory, who seem to be “erase”, forget, the evidence and history of backing building owners between 1997-2010 while conditioning and / or eliminating rent control laws.
In that same container of forgetfulness Espaillat allowed other actions in the field of education, information, right to livelihood, health and other topics diminish in the Dominican neighborhood. For example the Senator and candidate for the district 13 congressman supported his pupil and ally, Councilman Ydanis Rodriguez in the name change of Juan Pablo Duarte School to PS Los Dos Puentes… One can ask: Does not the founding father of Quisqueya (Dominican Republic) belong in the iconography of the Dominicanism that Espaillat cherishes so dearly?
Before starting this article installment, I saw one of my favorite films: Kramer Vs Kramer in which Dustin Hoffman recounted how one could destroy a bond, an experience, a partnership, a family. I felt his words "it’s about love", and the here is the parody: this is a community, not a political character. What guarantees that for being Dominican that makes Espaillat the best thing that can happen to Quisqueyan community? Where is it written that voting for Espaillat, is necessarily patriotic? Ah, well, yes, the ones who were paid in this political showbiz along with Espaillat who justifies himself in exaggerating the patriotic emphasis in this election ...
Ah, and of course, and I do not blame them- those Dominicans who do not know any other alternative, because neither Espaillat nor his entourage have given them this opportunity. They have not been educating or empowering Dominicans in that sort. So blaming them would be ignorant.
I accuse politicians who promote ignorance, those who, via political “tips”, social mobility and continuity, allow double standards like Adriano Espaillat’s in which he has waved like a flag throughout his political career. We see it in a simple review of his votes, endorsements and sponsorship of laws on education, retirement, religion, senior citizens, etc.
Let's see:
Our aspiring congressman votes in favor of ethical choices, yet he is the first be reprimanded during this race by the Board of Elections to discontinue the practice of ensuring volunteers a job by just attending the meetings of Manhattan Northern Democrats for Change. The Board of Elections of New York stated that any notification of jobs of this sort will be exclusively from the official institution with their seal.
Espaillat in this double standards said Nay to legislation S 5596 - (Revising The Metropolitan Commuter Transportation Mobility Tax) - which included the Metropolitan Transportation Authority - MTA to give greater control of the use of funds from transportation companies throughout the State of New York which would result in beneficial incentives and special assistance to users and commuters while impose greater control on the constant increases in public transportation. Espaillat did not sign the act but publicly "sold" himself in subway stations and trains in New York, as the great defender of users and commuters of transportation services as well as “selling” himself as MTA’s greatest challenger. His package of histrionics includes of course a couple of "intimate" cable television producer, speakers and communicators who also join in on this boutique. Monkeys would dance to any tune for a good price.
Our great and catlike defender of Dominicans said Nay to the Legislation S -6735 S - (Amends to the Public Employee Retirement System) which increased by retirement by 3.5-6% for retirees and seniors. Well luckily it passed even without Espaillat’s vote, while holding his campaign headquarters in Isabel Geriatric Center...
After our “Premium Dominicanist” received support, benefits and overall friendship from Charlie Rangel, as any malevolent cat would do, scratches and meows with treason and betrayal. Espaillat associated himself with Vince Morgan, a former executive of Rangel, just like today’s hiring of Eliot Spitzer’s “girlfriend”: Lis Smith, who according to press sources cited at the end of this article, is part of the staff of Adriano Espaillat.

Like Jack the Ripper I like it in parts, others articles installment I will detail why it is not necessarily appropriate to have "A Connecticut Yankee in King Arthur's Court" ... Oops! pardon me, “A Dominican like him in the Congress of the United States”.

Links
http://votesmart.org/candidate/14379/adriano-espaillat#.U6h-pZRdXf4http://www.nydailynews.com/opinion/charlie-article-1.1838234
http://www.nydailynews.com/blogs/dailypolitics/team-adriano-espaillat-v-nyc-board-elections-2-blog-entry-1.1769275
http://www.nydailynews.com/news/politics/eliot-spitzer-finds-new-lis-smith-article-1.1828946
http://newyork.cbslocal.com/2014/06/22/gov-andrew-cuomo-endorses-rep-charles-rangel-in-congressional-primary/
http://ballotpedia.org/Adriano_Espaillat
Note
On my sources, I do not have another agenda except to understand and document myself and others in this process.


6/21/2014

Dominicanidad inconsciente y de doble moral

Linda estampa Charlie Rangel en actitud de consejeria y proteccion a quien mas tarde le mordio las manos

Por Miriam Ventura

Westchester NY.-Si los votantes dominicanos del distrito 13 lo que desean es la representación en el Congreso federal de un político que aruñe, exhale pelos de acuerdo al ambiente de su entorno, a los vaivenes de su propio estrés, que se maneje con torpe, pero premeditada agresividad con partidarios y oponentes; si se quiere un adefesio político que no escatime métodos turbios y que arrastre a un Maquiavelo travieso y mal intencionado por la calle de la amargura, maromero, diestro en saltos de piratas con zancadillas, espinazo maleable que le garantiza la buena caída en cualquier jugarreta política, entonces, si es así los votantes de origen dominicano deben elegir a un congresista gatuno.
Si a eso se dejara llevar una dominicanidad engatusada, sí habría que temer en las primarias demócratas de este 24 de junio, donde Adriano Espaillat, le disputara por segunda vez la representación congresional al legendario Charlie Rangel,de lo contrario no, nada habria que tener
Un sufragio a ciegas por un individuo de espaldas a las jerarquías, un voto por un espécimen felino, hinchado de ambición, que cual gatuno carece de memoria a largo término, donde parecen ser “borradas” evidencias e historial de votos a favor de los dueños de edificios entre 1997-2010 eliminando y/o condicionando las leyes de control de alquileres.
En ese mismo saco de olvido Espaillat deja caer otras acciones que en campo de la educación, la información, el derecho a ganarse la vida , salud y otros tópicos mermaron la estabiliad del vecindario dominicano. Por ejemplo el Senador y hoy candidato a congresista por el distrito 13 apoyo a su pupilo y aliado, el concejal Ydanis Rodríguez, en el cambio de nombre de la Escuela Juan Pablo Duarte,  hoy PS Los Dos Puentes... Y cabe preguntar: El patricio quisqueyano no pertenece a la iconografía de la dominicanidad que tanto cacarea Espaillat?
Antes de iniciar esta entrega, vi uno de mis films favoritos: Kramer Vs Kramer en el que Dustin Hoffman narraba cómo se podía destruir un lazo, una vivencia, una alianza, una familia. Se me quedaron sus palabras “Se trata de amor”, y la parodia queda: Se trata de una comunidad, no de un personaje político. Quién garantiza que por ser dominicano Espaillat es lo mejor que le puede pasar a la comunidad quisqueyana? Donde está escrito que votar por Espaillat, es necesariamente patriótico? Ah, bueno, si, los pagados, los faranduleros, los que se la buscan con Espaillat tienen razón en exagerar la nota patriótica en estas elecciones...
Ah, por supuesto –y no los juzgo-también aquellos dominicanos que no conocen más alternativas, porque ni Espaillat ni su sequito les ha dado esa oportunidad de educación y poder. Juzgarlos seria ignorante.
Acuso al político que promueva esa la ignorancia, aquellos que por prebendas, movilidad social y continuidad dejan pasar la doble moral que como bandera exhibe Adriano Espaillat a lo largo de su carrera política. Lo vemos en el simple repaso de sus votos, endosamientos y patrocinio a las legislaciones sobre los temas educación, retiros, religión, envejecientes, etc.
Veamos porque:
Nuestro aspirante a congresista vota a favor de una ética de elecciones. Y él es el primero en recibir, durante esta contienda una amonestación por parte de la Junta de Elecciones para que descontinúe la práctica de garantizar trabajo a los voluntarios con tan solo asistir a los meeting del Northern Manhatattan Democrats for Change, y condiciona el aspecto laboral a que los miembros del club reciban una comunicación oficial del organismo
Espaillat en ese doble juego dice que no (Nay) a la legislación S 5596 – (Revising The Metropolitan Commuter Transportation Mobility Tax )- que incluyo a la Metropolitan Transportation Authority - MTA que otorgaría mayor control del destino de los fondos de las compañías de transporte de todo el Estado de Nueva York lo que repercutiría en incentivos y ayudas especiales para los usuarios a la vez que impondría mayor control en los aumentos constantes del transporte público.
Espaillat no firmo la medida pero se “vende” públicamente en las estaciones y subterráneos de los trenes de Nueva York , como el gran defensor de los usuarios del servicio y el mas desafiante a la MTA. Su package de histrionismo incluye claro está un par de “íntimos”, productores de programas del sistema de televisión por cable, locutores y toda suerte de comunicadores que le hacen el coro. Por la plata baila el mono.
Nuestro grandioso y gatuno defensor de la dominicanidad dijo que no a la Legislación S -6735 S –( Amends the Public Employee Retirement System ) que incrementaba el retiro un 3.5- 6% para retirados y envejecientes. Bueno se aprobó sin su voto, mientras Espaillat sostiene una especie de comando de campaña (Head-quarters) en el Isabel Geriatric Center.
Nuestro “dominicanista premium” después de recibir el apoyo, beneficios y la amistad de Charlie Rangel como todo gato, aruña a traición. Así se asocia con Vince Morgan, ex ejecutivo de Rangel, tal cual  lo hace hoy con Eliot Spitzer y su compañera sentimental Lis Smith, quien según fuentes periodísticas citadas al final de este articulo, forma parte del staff de Adriano Espaillat.
Como a Jack el Destripador me encantan las partes, en otros articulos mas detalles del porque no necesariamente conviene "un yanqui en la Corte del Rey Arturo"... Oops! pardon, un dominicano como este en el congreso de los Estado Unidos.


http://votesmart.org/candidate/14379/adriano-espaillat#.U6h-pZRdXf4
http://www.nydailynews.com/blogs/dailypolitics/team-adriano-espaillat-v-nyc-board-elections-2-blog-entry-1.1769275
http://www.nydailynews.com/news/politics/eliot-spitzer-finds-new-lis-smith-article-1.1828946
http://www.nydailynews.com/opinion/charlie-article-1.1838234


Nota:

Estas han sido las fuentes s. No tengo otra agenda solo entender y documentarme yo y a los demás en este proceso.

Dias  mas tarde de la publicación de mis artículos, algunos en español otros en inglés sobre la contienda entre Rangel y Espaillat. El New York Times publicó esto: Ver el link

https://www.nytimes.com/2014/06/26/nyregion/analyzing-espaillat-primary-race-campaign-in-new-york.html?_r=0





6/13/2014

Al fin oficio a mis bolsas de bodega y supermarket: Jardín en reciclado








Es algo mucho más tranquilo que ir al Estadio y como cada temporada estarme allí disfrutanto tirando vainas. Preparando alforja para el equipazo -los Nelson- y par de amigos o cuñis, esto es mas encantador que irme al Alto Manhattan y pelearme con media docena de tunantes literarios y con suerte salir ilesa, es muchchisimo mejor que acudir al beauty parlo y discutir y discutir con Thelma si me tiño o no las canas, si el chisme de Lourdes y Martha es factible en cuanto ambas son de la harina del mismo costal: Marcos el dandy de Bailey,,, amigas o amantes?
Lo juro es tantitisimo mejor que comunicarme con Ximena y su marido y siempre la misma pendejada con México y Brasil y el futbol, el Parque de Mosholu ya no aguanta a México y Brasil enfrentados o emparentados, definitivamente es más grato que tirarme a la calle al medio en casa de Aber y seguir seguir seguir con los nuyorican como correctamente se escribe aquí en el NYS a quienes son nacidos en o viven en NY de origen puertorriqueño.
Es magnífico quedarme en casa y renovar la imagen de mi pequeño jardín interior: mis bolsas de supermercado se sintieron llenas y no de consumerismo, sino de vida, vida y realidad concreta.
Las bolsas son del Food town(Bazar) situado en la apasionada, Mount Vernon la"popeyetica" una vez inaugurada la comida chatarra de mayor prestigio en Westchester county .
Estas bolsas de absolución para no cargar con mas plásticos a mi hogar -dan cáncer- y no mas.., se acomodaron en la estantería de mi cocina como montañas, las tome de golpe y por raso y las hice capitánas de tierra, abono, agua y semillas florales  y comestibles hace tres semanas tengo este resultado. Amo lo que sale de las manos, amo lo que sale de la tierra!




6/06/2014

De pesca...uga chaca, uga chaca



El sabado pasado de pesca y paseo en la bahia de Mamaroneck. la pase maravillosa con los nelson, hamsters y beavers, estas dos ultimas gratitudes que la naturaleza me regala,  abandonaron el beaver dam, que ocupan en nuestro hogar comun,  para acompanarnos en el largo e intenso paseo por la bahia. Mas no le puedo pedir a la vida.


6/01/2014

Una mañana en katona




Una hermosa mañana en Katona. El fotografo es el hijo con su playstation vita.
Y cuándo alcanzaremos a estos muchachos?
Ese me graba y retrata hasta las lagañas, pero soy muy feliz demasiado feliz con mi bebe...

5/30/2014

Narciso Gonzalez, no quiero ni deseo olvidarme...





No quiero ni deseo olvidarme, el día 26 de mayo del 1997 con mi muchacho en brazos, su papá más atrás, y toda la familia dominicana que entonces integrábamos aquella comunidad dominicana de NY nos lanzamos contra viento y marea a reclamar la aparición del periodista Doctor Narciso González -Narcisazo_, la primera reunión que realizamos se hizo en mi apartamentito de Bailey ave en el norte del Condado del Bronx, estábamos muchos, Padre Barrios, Dagoberto López, casi todos los compañeros representantes de las izquierdas, declamadores, historiadores, poeta-no miento eran escasos-, oh Jonás, el querido Jonás que traducía los materiales, que armamos para Amnistía Internacional, fueron días fuertes de lucha verdadera de diferencias pero de integración en lo que nos unía: la aparición con vida de Narcisazo. Me opuse en esa reunión a la participación de un artista, un musico, querido y brillante- , fallecido hace unos años, por razones más bien de cierta consideración a la persona del periodista y su relación con el músico, mi posición no calo e igual seguimos adelante sin distingos, ni recelos. Se realizaron varias marchas, fui la responsable de integrar al CDP de entonces y aunque su directiva no participo en los encuentros previos, ciertos elementos de visión se los impedía, al final igual el CDP se envolvio  en las marchas con banderines del Colegio Dominicano de Periodistas al frente, y la gráfica muestra los detalles de una gran caminata de la cual conservo fotos.
Luego los años siguientes reactivábamos la lucha ya no por su aparición, sino porque estuviera vivo y luego para que condenaran a los culpables. 
Como recuerdo permanente le entregue una mañana al padre Luis Barrios un álbum completo con copias de todos los partes de prensa de NY que reproducían nuestros eventos por Narciso, además de fotos y cosas que atesoraba del pues él era mi amigo visitaba mi hogar en santo Domingo con mucha frecuencia, hablaba de política con Don Estanislao Ventura, mi difunto padre, trasladaba su tertuliar algunos miércoles a mi casa, donde reuníamos algunos amigos del entonces Movimiento Socialista de losTrabajadores y de la Central General de Trabajadores, además companeros poetas como Nicolas Guevara, Leopoldo Minaya, el querido Higinio Baez y otros que escapan a mi memoria cincuentona. 
Diseñamos camisetas con su nombre, un amigo periodista Frisneda dedico una página completa al historial del periodista en el entonces Noticias del Mundo de NY, creo, en esa página resaltaba el trabajo de nuestro Comité Pro Justicia para Narciso González.
Por varios años la esposa de Narciso, la compañera Tata visito NY realizamos campañas para ayudarla a sobrellevar la carga y las gestiones por su esposo. 
Sin ir más allá en el manejo del esclarecimiento y cómo se ha administrado la justicia con este periodista, hermano, asesinado, estas notas me albotan la memoria desde hace varios días y tenía que sacarlas, también para dejar saber que la poesía de compromiso se va haciendo sola, con el Ente, con la práctica y la vida diaria. 
Conservo listas, audio, videos, fotos y relatorias originales de aquellos encuentros, soy una de esas revolucionarias que no olvidan- recuerdo y conservo la evidencia de delatoras que transmitian todos los pasos del Movimiento y de algunos de sus integrantes ante agentes consulares, (algunos del DNI) y funcionarios del gobierno del primer periodo de Leonel Fernández, todo por calar el reconocimiento y la militancia que hoy ostentan. 
Repito la literatura, la poesía, el acto revolucionario que es crear se va demarcando también fuera de la página escrita, en la práctica, en la solidaridad, (MV)

5/29/2014

Maya Angelou ejemplo de vitalidad




Los caminos insospechados de la literatura por donde se llega a ella...
Maya Angelou, un ejemplo de vitalidad literaria. Como a Maya continúan
 sin asustarme las chicas mua mua de pelo curly...

Yo tengo un hechizo magico/I've got a magic charm
que guardo debajo de mi manga/That I keep up my sleeve
Yo puedo caminar debajo del mar/I can walk the ocean floor
y nunca tener que respirar/And never have to breathe.


Life doesn't frighten me(La vida no me asusta)

Shadows on the wall
Noises down the hall
Life doesn't frighten me at all

Bad dogs barking loud
Big ghosts in a cloud
Life doesn't frighten me at all

Mean old Mother Goose
Lions on the loose
They don't frighten me at all

Dragons breathing flame
On my counterpane
That doesn't frighten me at all.

I go boo
Make them shoo
I make fun
Way they run
I won't cry
So they fly
I just smile
They go wild

Life doesn't frighten me at all.

Tough guys fight
All alone at night
Life doesn't frighten me at all.

Panthers in the park
Strangers in the dark
No, they don't frighten me at all.

That new classroom where
Boys all pull my hair
(Kissy little girls
With their hair in curls)
They don't frighten me at all.

Don't show me frogs and snakes
And listen for my scream,
If I'm afraid at all
It's only in my dreams.

I've got a magic charm
That I keep up my sleeve
I can walk the ocean floor
And never have to breathe.

Life doesn't frighten me at all
Not at all
Not at all.

Life doesn't frighten me at all.

http://voces.huffingtonpost.com/2014/05/28/muere-maya-angelou-_n_5403804.html